باب الزاي زكريا بن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري : لم يذكره الشيخ في الرجال ، ولا نص عليه النجاشي في ترجمته بتوثيق ولا مدح ، لكن العلامة ذكر في ( الخلاصة ) : أنه كان وجها ( 1 ) والظاهر أنه أخذه من كلام النجاشي - رحمه الله - في ترجمة أبيه إدريس بن عبد الله ، حيث قال : " إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ، ثقة له كتاب ، وأبو جرير القمي هو زكريا بن إدريس هذا ، وكان وجها له كتاب ، روى عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد " ( 2 ) وهو مع عدم صراحته في التوثيق ( 3 ) ليس نصا في رجوعه إلى الابن ( 4 ) .

--> ( 1 ) وقد ذكره في القسم الأول من كتابه الذي أعده للذين يعتمد عليهم ويترجح عنده قبول قولهم ، كما ذكر في مقدمته راجع ( الخلاصة : ص 76 برقم 8 ) طبع النجف الأشرف . ( 2 ) راجع : ( رجال النجاشي : ص 81 ) طبع إيران . ( 3 ) لان بعض علماء الرجال جعلوا كلمة ( وجه ) تفيد المدح لا التوثيق فهي - إذن - ليست صريحة في التوثيق . ( 4 ) بل الظاهر رجوع ضمير ( كان ) إلى الأب وهو ( إدريس ) لأنه صاحب العنوان والمترجم له في عبارة النجاشي وذكر النحاة : أنه إذا دار الامر بين رجوع الضمير إلى البعيد أو القريب ، فالرجوع إلى القريب أولى ، فاذن ليس نصا في الرجوع إلى الابن وهو ( زكريا ) ، فلاحظ . وزكريا بن إدريس - هذا - ذكره الشيخ الطوسي - رحمه الله - في رجاله : تارة من أصحاب الصادق - عليه السلام - ( ص 200 ) برقم ( 72 ) طبع النجف الأشرف ، وأخرى من أصحاب الرضا - عليه السلام - ( ص 377 ، برقم ( 2 ) وذكره أيضا في ( الفهرست ص 99 برقم ( 311 ) طبع النجف الأشرف ، وترجم له النجاشي أيضا في ( رجاله : ص 131 ) طبع إيران ، وسمى جده سعيدا بالياء المثناة التحتانية بعد العين المهملة . والصحيح ( سعد ) بغير ياء لان كل من نقل عن رجال النجاشي من أرباب المعاجم ذكروه بغير ياء ، والنسخة المطبوعة من رجال النجاشي كثيرة الأغلاط ، فلاحظ . وترجم له أيضا ابن داود في ( رجاله ) والسيد مصطفى التفريشي في ( نقد الرجال ) والاسترابادي في ( منهج المقال ) وأبو علي الحائري في ( منتهى المقال ) والقهپائي في ( مجمع الرجال ) وجعله المجلسي الثاني في ( الوجيزة ) ممدوحا ، كما أن المحقق البحراني في ( بلغة المحدثين ) جعله ممدوحا ووجيها ، وغير هؤلاء من أرباب المعاجم . يروي عن محمد بن خالد البرقي - كما في فهرست الشيخ الطوسي ، ورجال النجاشي ، و ( جامع المقال ) للشيخ فخر الدين الطريحي - وزاد تلميذه الشيخ محمد أمين الكاظمي في ( هداية المحدثين ) : رواية صفوان بن يحيى ، وإبراهيم بن هاشم وعبد الله بن المغيرة الثقة ، وعبد الله بن سنان ، ومحمد بن حمزة بن اليسع ، ومحمد ابن أبي عمير ، عنه .